MURILO MENDES, ESPINOSA, DIVINDADE E MUNDO FÍSICO

Resumo

Diferente daquilo que se poderia esperar de um intelectual católico moldado durante a primeira metade do século 20 e em posição contrária aos processos criativos inseridos em confrontos do tipo sagrado e profano, Murilo Mendes integra na mesma conformidade as ações do cotidiano com aquilo que estas provocam no interior de cada indivíduo. Reconhecido como um transgressor das formas de expressão literária, conjuga o conhecimento particular da ciência com a manifestação de uma esperança subjetivamente fundamentada. Este artigo examina o itinerário das noções de divindade e mundo físico presentes nas memórias de Murilo Mendes – preferencialmente, as publicadas em A idade do Serrote − que permitem entrevê-las como compatíveis com a perspectiva interpretativa da tradição de comentadores delineada por Carl Gebhardt para a obra de Espinosa em dois aspectos: a totalidade como sistematizável a partir da vida prática e a filosofia como uma religião metafísica. Defende-se que, nem sempre citado, Espinosa está presente no conjunto dos conteúdos das exposições murilianas.